Conclusión y cierre del proyecto entre la jaspia y la pared en las vitrinas del metro Chabacano

Entre la jaspia y la pared me pinto solo…..

La presente muestra fotográfica da cuenta del trabajo realizado por Grupo In Situ A.C. a lo largo de 9 meses al interior de la Comunidad para Adolescentes (antes conocida como correccional o tutelar); se realizó un taller de creación visual en el que participaron 30 jóvenes resultando de este trabajo la realización de 2 intervenciones murales al interior del comedor del patio2.
A partir del continuo esfuerzo que se realizó en equipo y sobre todo, de la decisión de estar, cooperar y participar , es que se logró consolidar la presente propuesta:
Un mural a través del cual los jóvenes se representan así mismos, su actitud y relación hacia el otro, con este trabajo también dan muestra de la rehabilitación que se llevó a cabo en el espacio en el que desayunan, comen y cenan.
Con el taller se resignificó el hábito de comer, el papel que juega la comida en nuestra vida y el lugar en el que se comparten los alimentos.
jaspia , en el caló de estos jóvenes, es la comida.
Tomando como referencia la última cena, es que decidieron representarse a sí mismos, ya que es común que esta imagen esté colocada en el comedor de algunas familias.
Un joven escupe fuego, envolviendo este acto con su calidez, integrándolos a todos en una sola escena: flores, pájaros y frutos rodean a cada uno de ellos, representando así un momento en el cual la pintura, sus pinceladas, la comida y la convivencia se dan cita en un mismo espacio para retejer lo que se creía perdido.
Desde los banquetes sacrificiales a las ofrendas del día de muertos, pasando por los rituales realizados para consolidar tradicionalmente uniones entre personas, pactos o alianzas, el compartir la comida constituye en si mismo un acto integrador, un acto de comunión que realizamos de manera habitual, disolviéndose en nuestra cotidianeidad.
Sirva pues, la presente exposición de banquete visual, a través del cual establezcamos un diálogo hacia el interior de esta Comunidad en la que los jóvenes que aquí se encuentran viven en continua transformación y detonación de procesos creativos.

Valeria Santos y Hugo Martínez
Grupo In Situ A.C. México DF 6 Mayo 2010

colaboración de Jose Antonio Macgregor para nuestra primer publicación

He's a real nowhere man

Sitting in his nowhere land

Making all his nowhere plans for nobody

(Lennon/Mc Cartney From the album 'Rubber Soul', 1965)

También existen, y esto probablemente en toda cultura, en toda civilización, lugares reales,

lugares efectivos, lugares que están diseñados en la institución misma de la sociedad, que son

especies de contra-emplazamientos, especies de utopías efectivamente realizadas en las cuales

los emplazamientos reales, todos los otros emplazamientos reales que se pueden encontrar en el

interior de la cultura están a la vez representados, cuestionados e invertidos, especies de lugares

que están fuera de todos los lugares, aunque sean sin embargo efectivamente localizables. Estos

lugares, porque son absolutamente otros que todos los emplazamientos que reflejan y de los que

hablan, los llamaré, por oposición a las utopías, las heterotopías.

(Michel Foucault - De los espacios otros “Des espaces autres”, Conferencia dicada en el Cercle

des études architecturals, 14 de marzo de 1967, publicada en Architecture, Mouvement,

Continuité, n 5, octubre de 1984. Traducida por Pablo Blitstein y Tadeo Lima.)

PRÓLOGO

Prisiones, cárceles y centros penitenciarios, son heterotopías de desviación para recluir a los otros, los que no se comportan como la media normal de la sociedad, los que rompieron las reglas. Espacios que son no lugares pero que existen. Como los asilos, donde a la manera de pañuelos desechables, se tira a la gente después de usarla. Como los manicomios, donde la sociedad encierra la sinrazón de sí misma.

Espacios físicos transformados en espacios simbólicos a partir de las significaciones que reciben desde el poder; espacios de relaciones entre los de afuera y los de adentro; espacios desde donde se pretende encerrar la lucidez del que está enfrente; excluirlo, invisibilizarlo… deshumanizarlo.

Ladrones, secuestradores, drogadictos y estafadores moviéndose entre mundos caóticos y descarnados: la familia disfuncional donde son soslayados; el barrio donde son señalados; la ciudad donde son despreciados; la sociedad donde son encarcelados. Mundos fragmentados en los que tejen identidades quebrantadas, endebles y fugaces. Relaciones sociales donde la geometría de la historia les asignó una asimétrica posición: al margen, abajo, afuera, al fondo…lejos… lo más lejos posible. Geometría que es tan sólo una quimera del lenguaje, porque estos muchachos están en la médula de todo el ser social.

La sociedad los lleva a flor de piel, como tatuados en el territorio de la megaurbe donde todos los vemos en todos lados: son los jóvenes, enclaustrados por nuestra incapacidad de ofrecerles un espacio digno y un tejido de relaciones verdaderamente humanas, que les permitan cobrarle sentido a la vida.

Nada es casual. Acerquémonos un poco a los casos de los treinta jóvenes que se integraron al proyecto “Entre la jaspia y la pared me pinto solo”: Tienen al menos un familiar de primer y segundo grado dentro de algún Centro Penitenciario. Provienen principalmente de las delegaciones Iztapalapa, Cuauhtémoc y Gustavo A. Madero (las más violentas de la ciudad de México). El 90 % son primo delincuentes. Un 85% se encontraban bajo el influjo de alguna droga cuando delinquieron. 75% no se encontraba estudiando cuando fue aprehendido. El 70% se dedicaba al comercio informal.

Las condiciones de vulnerabilidad con las que entraron al juego impuesto por la sociedad, los llevaron a delinquir y ahora cumplen una condena en reclusión… ahora deben expiar sus culpas en penitencia… “toma chocolate, paga lo que debes”.

La publicación que aquí se presenta, muestra una experiencia de lucidez colectiva, donde la reclusión y la disciplina carcelaria no pudieron apagar la creatividad, imaginación, capacidad expresiva y emotiva del grupo de los treinta, acompañados por dos jóvenes promotores culturales que lograron con su proyecto, construir un “tiempo utópico en un espacio heterotópico”.

Tiempo de creer que a través de la cultura, se defienden y promueven los derechos humanos, el respeto a la diversidad, el rechazo a la solución violenta de las diferencias y el fortalecimiento de los valores orientados a la convivencia. Tiempo en el que esos muchachos que habitan en el no lugar, se apropian del espacio para ubicarse en el centro mismo como actores sociales protagónicos a nivel individual y colectivo. Tiempo de confrontarse, resolver conflictos, controlar emociones y pensar dos veces para tomar decisiones. Tiempo para elaborar y desarrollar una propuesta plástica y visual que les permita expresarse a través de nuevos lenguajes artísticos y nuevos vínculos comunitarios para la creación y reinvención.

Valeria y Hugo nos ofrecen esta propuesta de intervención comunitaria del espacio público, en donde la cultura actúa como disparadora de procesos para que los jóvenes reclusos puedan definir su identidad de manera más sensible y constructiva; para que puedan compartir al interior la metodología de trabajo del Grupo In Situ; y al exterior, el resultado plasmado en espléndidos murales donde la fantasía de figuras míticas, bíblicas y citadinas, configuran una forma particular de ver y vivir la realidad, de asomarse desde la reclusión al mundo entero, de interpretar la naturaleza humana, tan incierta, irracional y contradictoria como sus biografías escritas sobre su piel charrasqueada.

José Antonio Mac Gregor C.

Querétaro, Qro. 24 de marzo de 2010.

Proyecto: Soy espejo y me reflejo

Soy espejo, me reflejo: Proyecto de Intervención atística e Identidad

El proyecto que arrancamos el Martes 18 de Mayo, tiene como fin la elaboración de una silla en la cual se realizará un autorretrato, el medio que utilizaremos para llegar a este fin es un taller a través del cual impartiremos sesiones prácticas de dibujo, pintura y collage.
De igual manera consolidamos en esta ocasión un cineclub, buscando fomentar la participación entre los jóvenes, ya que debido a las dinámicas y el perfil de esta comunidad la participación muestra dificultades.

El jueves 20 de Mayo llevamos a cabo la primer función de cine en la Comunidad para Adolescentes, elegimos la película "Sin lugar para los débiles" de Joel Ethan Coen.

Buscamos una película en la que se abordara el tema de la violencia, sobre todo porque hemos notado que el vínculo temático que puedan llegar a tener estos jóvenes con el tema d ela violencia es un detonador de emociones, de comentarios.

Intentamos que nuestra programación primero: los acerque al cine no comercial.
Después, lograr que compartan sus opiniones, comentarios y sobre todo que participen y escuchen al otro.

Dragón

la última foto

La Última Cena Corregenda

Proceso de trabajo que desde hace 8 meses estamos realizando en la comunidad para menores de San Fernando.

Cara

Taller de Sténcil

Lado B

Rec de la corre

Sesión de foto

Vista General del Mural

NuesTroS SaiYaYinEs

Saiyayin : Apodo con el que es reconocido aquel joven que se rifa un tiro con otros jóvenes buenos para los golpes, saliendo victorioso constantemente.

Esta entrada esta dedicada a nuestros asistentes al taller, quienes sin duda se la han rifado. Con el trabajo en grupo hemos logrado superar la apatía y la hueva que rige de pronto el ánimo de estos jóvenes.

Los nombramos sayayines, porque son los jóvenes que desde hace 8 meses se encuentran trabajando con nosotros.

Kalimba, el mamado, el balazos, Campeche, el bolsón, el chucky, gárgola, blue, el bebé, Padua, Manjarréz, Giovanni, gárgamel, Luis A, golum y Bernardo.

Mural 2

Comedor

EQUIPO

Comedor

Proyecto "Entre la jaspia y la pared". Testimonios.

Proyecto "Entre la jaspia y la pared". Avances.

Aunque el muro mayor ha quedado prácticamente concluido, el segundo aun se encuentra en acondicionamiento. Se espera terminar los trabajos en un mes y dos semanas. La moral entre los muchachos que integran el taller es buena, y la obra ha tenido buena aceptación entre el resto de los internos.

Proyecto "Entre la jaspia y la pared". Objetivo.

El proyecto está planteado específicamente para la realización de dos murales permanentes en el interior del comedor de la Comunidad para Adolescentes de San Fernando (antes conocido como Tutelar para menores) a partir de un taller de creación artística dirigido a 75 muchachos de 15 a 23 años de edad. Con este se busca brindarles un lenguaje visual, cultural y artístico que pueda ser expresado por medio de una propuesta gráfica y creativa (retomando el concepto del arte como terapia). Los murales miden 20 x 3 m y 3 x 3 m.

Glosario

Jaspia: la hora del refín (la comida).

Cine club

Proyecto "Entre la jaspia y la pared". Derechos culturales

Todos los jóvenes tienen derecho al acceso a la cultura sin importar su origen, etnia o situación política, cultural, económica y social. Es por eso que el proyecto se articula en torno al tema del arte, cultura, ideología e identidad tratando de coadyuvar al reconocimiento, la aplicación y la defensa de los derechos culturales en sus tres expresiones comunes:

Derecho a la participación cultural y a la defensa de la creatividad.

Derecho al acceso y uso de los servicios culturales.

Derecho al desarrollo de la cultura propia.

En este sentido, el tema es importante por que los individuos hacen la cultura que los moldea, configurando así su personalidad. El proyecto busca crear conciencia de la importancia que tiene la cultura como factor constitutivo de nuestro ser y estar.

Para grupo In situ A.C., el significado del concepto de cultura es: "El complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualquie otra capacidad o hábito adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad y el conjunto de actividades expresadas de hábitos sociales los productos intelectuales o materiales de esta actividades."

- Gilberto Giménez Montiel "Teoría y Analisis de la Cultura"

Proyecto "Entre la jaspia y la pared". Justificación.

Los adolescentes que han trascendido la situación de riesgo cometiendo algún delito y se encuentran en reclusión interrumpen (algunos desde antes de delinquir) procesos de aprendizaje que tiene que ver con su desarrollo cultural, educativo, social e identitario.

Siendo la cultura y el arte parte fundamental del desarrollo del ser humano, la creación de talleres culturales con contenidos específicos y resultados prácticos y tangibles son parte fundamental del esfuerzo conjunto que puede y debe hacerse en aras de una reiserción social heurística.

A través de este proyecto se busca brindar a los jóvenes un lenguaje visual, cultural y artístico con el cual se permitan a sí mismo expresarse y reconocerse por medio de una propuesta artística, así como fomentar el ejercicio de una libertad creativa y cultural.

Mural (avances)

Mural (avances)

Mural (avances)

Mural (avances)

Aspecto general del mural realizado en el comedor del patio no. 2 de San Fernando.